追逐年华似水的脚步–2016.7.24-25桐乡乌镇旅行游记

乌镇在去年的时候就想去了,今天终于实现了时间+钱的完美结合,但是天气太差,很热很热,接近40℃的夏天,让你不能好好的玩耍,建议各位最好不要夏天去。

乌镇位于浙江桐乡市,乌镇最出名的莫过于矛盾先生和一部年华似水的电视剧,还有那小桥流水般的江南古镇。
乌镇是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块,当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。经过开发的是东栅和西栅。南栅和北栅并没有被商业开发,人气更为纯朴,听说一些摄影爱好者喜欢去南北栅,而这次我的主要目的地为东西栅。

东栅水乡风貌完整,生活气息浓郁,手工作坊和传统商铺各具特色,特色展馆琳琅满目。游客们在欣赏原汁原味的水乡风景的同时也可以尽享旅游购物和美食饕餮之乐。相比于西栅,东栅小而精悍,适合忙里偷闲的游客们抽出一两日的时光来领略水乡古镇风情。
西栅历时四载磨砺,投资十多亿的西栅景区占地面积4.92平方公里,由十二个碧水环绕的岛屿组成,真正呈现了中国江南水乡古镇的风貌。西栅街区存留了大量明清古建和老街长弄,古建筑外观上保留了古色古香的韵味,而在内部则有选择地充实进了现代化的配套设施,在极大的改善了原住民生活居住条件的同时,也给游客提供舒适的居住环境和全方位的休闲娱乐。在这里,你可以深入体验淳朴清新的水乡生活,又可安享现代生活的舒适与便利。可以说,西栅是一个远离都市喧嚣的安谧绿洲,是一个完美融合了观光与度假功能的旅游目的地。

 

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乌镇的收费站也与众不同,一看收费站也知道是个有名的小镇。

在去乌镇前,我已经在网上看了很多信息,比如住宿,哪里好玩,路线安排等等。乌镇的西栅夜景最为出名,东栅住宿多为民宿,价格大多200元左右。西栅的住宿为乌镇官方统一管理,虽然也有民宿,但是价格也不便宜,我从官网上找了一个最便宜的是410元,还是工作日的价钱,要是周末的话,还不止这个价钱。事实上证明,这410很值,有早餐,虽然是民宿,但是干净卫生,还提供免费行李运送。如果是几个朋友一起去玩的话,还可以住西栅内的青年旅社,最低人均100不到。官网上都有价格。关于逃票,西栅估计不可能,东栅还是可能的,有意的可以到淘宝东栅民宿卖家聊聊。

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到西栅快6点了,西栅景点游客服务中心办理买票,住宿等,虽然是星期日的傍晚,但是人真不少,买完票进去景点后,可以坐船到对面也可以步行,个人建议步行,不是很远,坐船的话,要排很长的队,船都是人工划的,很慢,和步行时间差不多,行程十几分钟。有钱的话,也可以包船。

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先把行李放到民宿,然后简装出行。

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昭明书院是南朝梁昭明太子萧统读书的地方

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大家想必已经看出来了,照片抖得厉害,夜景还是最好来个三脚架吧,真有用,拍的一塌糊涂。

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木心美术馆,在西栅,晚上好像都关门了。在东栅还有木心故居纪念馆,但是要预约,参观的人不多的话,散客也可以进入。

本名孙璞,笔名木心。海外华人文化界传奇式大师,画家,作家。1927年2月14日出生于乌镇东栅栏杆桥老宅,五岁时迁居东栅财神湾的孙家花园。
木心是一位在中国并不出名,在国外却声名远扬的当代作家和艺术家。他从小受到良好的传统私塾教育,1946年的时候进入了由刘海粟创办的上海美专学习油画,但没过多久又转到了与他的哲学理念更为接近的林风眠门下,入杭州国立艺专继续探讨中西绘画。建国后木心一直在京沪展览界任美术设计工作。1971年,木心在文革期间被拘留审查,囚禁18个月,所有作品皆被烧毁。文革结束后平反,任上海工艺美术家协会秘书长。
1982年,木心离开中国,旅居纽约。到国外后,他把主要精力放在写作上,自1984至2000,他已出版了12本小说、散文和诗集,有《散文一集》、《琼美卡随想录》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《温莎墓园》、《巴珑》、《马拉格计划》、《素履之往》、《木心散文选》等;他的画作被耶鲁大学博物馆收藏,这也是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的,他也是出现在美大学课本中的惟一中国作家。
木心曾在全美举办巡回画展,所到之处,遍收鲜花与掌声。他的画册摆在纽约大都会博物馆最醒目的位置,与美术史上的顶级大师并列。
木心是一位真正触及艺术最高之美的大家。他的美感臻于纯粹,因而融会贯通,在文学、美术、音乐方面均有杰出创作。木心非凡的才情和学识使其在纽约的精英文艺圈中享有很高声誉,拥有一批忠实的拥趸。
2006年,木心先生的学生陈丹青将先生20年前的旧作《哥伦比亚的倒影》介绍到国内。《哥伦比亚的倒影》是木心先生的第一部简体中文版作品,内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等散文13篇,并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。书甫出版即引起极大轰动,一时洛阳纸贵。作家陈村读到木心的《上海赋》时,称自己“如遭雷击”,乃为文宣告说:“不告诉读书人木心先生的消息,是我的冷血,是对美好中文的亵渎。”他指出:“企图中文写作的人,早点读到木心,会对自己有个度量。”因为“木心是中文写作的标高。”
叶落归根,2006年,木心先生返国定居故乡乌镇。2011年12月,木心先生在浙江乌镇逝世,享年84岁。

木心纪念馆官方网站:http://www.wzmuxin.com/

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乌镇大剧院

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这里是水上集市,早上的时候当地民众都在这里交易买卖,在乌镇,船是最主要的交通工具。

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在闷热的夏天,吃上一个冰淇淋或者一杯冰镇饮料,顿时感觉爽

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水上集市的锦鲤,都是十几斤起步的鱼,拐角小店售卖鱼食,5元一袋,

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太热了,夜景拍的也不好,10点多回民宿,夏季西栅景区10点以后不是住在西栅内的游客就进不来了,而且第二天早上9点钟以后游客才能进入西栅,所以如果你想好好的欣赏西栅夜景,不想人前人后的挤着,那么夜宿西栅是一个非常好的选择。

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7点起床,民宿老板已经准备好早餐,家常早餐齐全,有水果,豆浆,牛奶,面条,馄饨…………吃完早餐,在民宿老板那托运好行李,开始游玩

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通过一条洪昌弄,到达田野花海

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一大片的薰衣草,少不了摄影爱好者和爱自拍的MM

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拍了这么多张照片,只有这张能看看

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中国缠足文化博物馆,展示了中国缠足文化的的发展历程还有各式各样的三尺金莲小鞋,

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徐昌酩国画展,徐昌酩先生是一位出生于乌镇的画家

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这个始于清光绪年间的老邮局在很多人的游记中并不鲜见。写上一张带有乌镇风景的明信片,盖上印有乌镇邮局的邮戳,大约一两周就可以寄到

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这里是不是晚上放露天电影啊

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乌镇的很多地方比如,高公生糟坊,叙昌酱园,亦昌冶坊,草木本色染坊,益大丝号等都是参观制作过程,然后根据个人喜好选购

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国乐戏院,听评书,看露天电影

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肇庆堂,乌镇独一无二的古建厅堂

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文昌阁,供奉文昌帝君的地方,旁边是关帝庙,里面有关二爷,关帝庙旁边还有一个供奉观音菩萨的地方。

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右边是童玩馆,通俗点就是儿童乐园之类的

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京杭大运河,在白莲塔上面拍的,白莲塔只给登3层,还有四层,工作人员说上面楼梯较陡,安全考虑不开放

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在西栅的西段,有很多酒吧,从外面看都很有特色

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水剧场

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水剧场豪华坐席

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益大丝号始创于光绪初年(1875年),创始人为沈学昌,益大丝号作坊区全面展示了从种桑、养蚕、收茧到缫丝、织锦的各道工序,你可以在这儿看到河畔生长了几十年的老桑树;蚕宝宝逐渐长成、吐丝结茧;可以亲手在古老的缫丝机上操作缫丝,也可以观看国宝级的乌锦织造工艺,欣赏精美绝伦的乌锦珍品展示。当然看完制作工序后,也可以到旁边的店铺购买。

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传说早在唐宪宗元和年间,乌镇有个英勇的将军,姓乌名赞,人称乌将军。乌将军爱国爱民,武艺高强,英勇善战。唐代自安史之乱以后,中央实力渐弱,地方官吏飞扬跋扈,纷纷割据称王。当时,浙江刺史李琦也要称霸,举兵叛乱,致使这一带兵荒马乱,百姓无法生活。唐宪宗就命乌赞将军同副将吴起,率兵讨伐。乌赞武艺高强,英勇善战,打得叛军节节败退,乌将军乘胜追击当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时,李琦突然挂出免死战牌,要求休战,乌将军就原地扎营,待机再战。当天深夜,叛军偷袭营地,乌将军匆忙迎战,李琦佯退至车溪河边,从一座石桥上飞快逃过,乌将军过桥时一阵乱箭飞来,把乌将军及他的青龙驹射死。原来是李琦在桥堍下设下陷阱,暗害了乌将军。吴起率兵赶到,杀退了叛军,把乌将军埋葬在乌镇车溪河西,为他堆坟立碑。当天夜里,人们看到乌将军的坟上冒出一株绿叶银杏,并很快就长成参天大树,这棵银杏从来不结果实。当地百姓说,这银杏就是乌将军的化身。
为纪念乌将军,当地百姓集资建造了乌将军庙,乌将军成了乌镇的地方保护神。将军庙占地3600平方米,分前后殿,两侧有耳房偏殿,园林假山。正殿正中供奉的就是家喻户晓的乌将军,身后是将军的书童,而两边则分别是火神和水神。

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整个陵园的造型布局采用“子”字型布局,“子”,取自于先生的代表作品《子夜》,笔划简洁、曲折流畅、经纬分明、四通八达,独辟蹊径的创意运用,于美感中见寓意。
通往陵园的道路上,建造了85级台阶,寓意先生85岁的生命历程,而这85级台阶又以三种不同的造型来设置,以展示先生一生中的三个不同阶段,阐释了茅盾先生平实而又辉煌的人生。
茅盾先生的陵墓前是茅盾先生的半身铜像,它的原型是茅盾任文化部长时的影像。铜像前面是一个用黑色花岗岩雕刻的墓碑,形状是一册打开的手稿,书页上刻有茅盾的代表著作《子夜》第一章《夕阳》的手迹;铜像后的墓穴内安放着茅盾和夫人孔德沚的骨灰。
在陵墓的东侧,还迁移有茅盾的母亲陈爱珠的坟墓。陈爱珠的坟墓原在乌镇东栅的乡下,是应茅盾家属的请求移迁至此的,同时这也是为了实现茅盾先生的遗愿。

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明代嘉靖年间,有一位湖州的铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来乌镇开坊经营,在当时它是浙西唯一的一家,所以生意兴旺,这也是乌镇冶业的开始。
亦昌冶坊的建筑结构十分独特,所有立柱全是用石料雕凿而成,当地人称”石脚屋”,这是为了防止冶炼时四处飞溅的火花引燃木料酿成火险。天井中安放有一口大锅,号称“天下第一锅”。这口锅是在同治五年(1866年)沈氏的后人所铸。原来沈济之后,他的后人各自经营,分为大炉和小炉两个行业,在同治五年达到鼎盛时期,当时沈家人为展示自家冶炼的高超技能,同时也为了展现他的经济实力,遂精心冶炼出这口“天下第一锅”。
在民间,每一个行业都有自己所敬仰的神,冶坊也不例外。尽管参与冶炼工作的大多是男人,但冶坊里供奉的却是女神,也许是工匠们觉得温柔善良的女性可以保佑他们生息,给他们疲惫的劳作带来更多的慰藉吧。
沈家精湛的冶炼技术一直保留至今。纯生铁锅虽然比现在的铝锅、不锈钢锅较为笨重,但它富含易被人体吸收的铁元素、能减少蔬菜烹饪中维生素损失的特点却一直受到推崇,怪不得世界卫生组织的专家也大力提倡使用传统的中国式铁锅了。

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屋里摆放着冶炼工具,左侧门进入后,还有个2层的沈家冶炼介绍

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清咸丰九年(1859年),镇人陶叙昌创立了以自己名字为号的叙昌酱园,此为乌镇有历史记载以来的最早的酱园。
叙昌酱园前店后坊,自产自销。创立之初,主要经营豆瓣酱、酱油、酱菜等。酱品采用传统手工酿制法,每年春秋,酱园收购邻近村镇的优质黄豆、蚕豆、小麦等原料,利用竹匾制曲,经过长达半年的自然晒露、发酵酿制。所产酱品行销嘉、湖等地区。
咸丰十一年至同治三年间(1861年—1864年),太平军与清军鏖战于乌镇,刚创建不久的叙昌酱园毁于战火。陶叙昌心力交瘁,撇下二个尚未成年的儿子撒手西归。同治九年(1870年),时年21岁的长子陶顺洲及18岁的次子陶云山又在原作坊址恢复祖业,产品商标取名“双桃”(陶)牌,寓意陶家兄弟合作。两兄弟苦心经营,勤俭治店,不几年营业红火,立复旧观。
叙昌酱园至第三代时发展到了鼎盛,民国八年(1919年)顺洲之子陶衡夫买下西栅费公昌酱园开业,时称“西复昌”,云山之长子志诚,三子侃如至北栅烧酒行,称“北复昌”,次子清澄留守总部老坊店。这一时期,镇上又陆续成立了沈利昌、黄万丰、德泰等多家酱园,但无论就产销量,还是品质,陶家在乌镇同行中都是首屈一指的。
1938年,日军进犯乌镇,大肆放火抢劫,陶家损失惨重,卖去部分田产后惨淡经营度日。时衡夫之子17岁的陶家振中学毕业后进入“西复昌”拜师学徒。他是后来陶家酱园第四代继承人。
解放后,陶家作坊经历了“私私大联营”、“公私合营”及“地方国营”等一系列社会变革,在经济浪潮的冲击下一路艰辛走来,但其原有的风格与品质却始终如一。
走进叙昌酱园,映入眼帘的就是满院子青灰色的酱缸,在缸的身上我们还能清楚的看到“叙昌酱园”、“咸丰九年”的字样,如若是大晴天,酱缸都被揭去了竹编的大斗笠,尽情的饱吮着阳光的味道。

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手工环保印染晾晒大型工坊。工坊占地2500平方米,晒布场地以青砖铺就,竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架,规模相当庞大。草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布工艺外,还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富,是从当地的草木原料中提取的,像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色彩的原料,所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。
蓝印花布源于汉晋,发展于宋元,到了明清两代则达鼎盛时期。明朝的时候皇家设有织染局,基本上垄断了织染业,直至清朝,民间染坊才开始涌现。随着蓝印花布历史的发展,品种不断增多,纹样也更加丰富多变。民国以后,为了与“洋布”抗衡,当地工匠几经研究,发现不同的草木中所含的色素不一样,就尝试用其他植物来代替蓝草,如桑树皮可以染浅褚色、菊花(取花粉)可以染浅黄色、红茶和绿茶则分别能染浅红色和浅绿色、乌桕树叶能制染成浅灰黑色,遂成五彩缤纷之天然布料。

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西栅差不多结束了,热死了,码头坐船到游客中心,大船免费。

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出发东栅,东栅和西栅相比,少了一份商业,地点也比较小

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拳船,太热了,拳师休息不演了

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东栅白天的人比西栅多很多,绝大多数为旅行团。

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茅盾故居,茅盾先生自1896年7月4日出生至1910 年春离乡求学,在此生活了十三个春秋。

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茅盾先生家的厨房

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江南木雕馆

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晴耕雨读 电视剧《似水年华》中的一个场景

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乌青水龙会,通俗点说就是消防队,古时哪里着火了,就到这里来拿救火的工具

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乌青水龙会里面展示的各种救火工具

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这是草木本色染坊展示的染布工艺

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三白酒坊一角

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江南百床馆收藏了很多明清,近代的精品古床

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还有一些景点,修真观,皮影戏,翰林第,古戏台等是在东栅景点外,所以在你去游览这些景点之前,最好确定东栅内的景点有没有玩好或者问下工作人员你的票还能不能回到东栅景区

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古戏台,因为天气原因,不是不演就是延迟,

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修真观

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皮影戏,今天天热,不演

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翰林第

 

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最后附上两张西栅和东栅的高清浏览图:

乌镇的小桥流水人家让人记忆犹新,还有那阑珊的西栅夜景,这次因为天气太热,实在不能静下心来欣赏乌镇的美,有机会再来玩。

乌镇确实不错,值得游玩。

 

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