2015年9月9日安徽黄山宏村旅行游记

8号中午游完三清山以后,还有一天半的空闲时间,好不容易出来,不想急着回家,想这一天半到哪里去呢,上饶市区好像就一个上饶集中营,德兴市内也没有什么好玩的,那就到黄山去吧。黄山是个大景点,是徽州文化的其中一个发源地,另一个当然是安庆了,安庆+徽州=安徽,后来徽州改名为黄山,以前婺源也是徽州的,徽州是安徽民俗文化的发源地。

黄山的景点太多,登黄山的话因为时间的原因估计是不可能的了,所以挑了一个宏村玩玩。宏村位于黄山市的黟县内。8号晚上到达黄山北站,从上饶到黄山北站大约1个小时的高铁时间。从黄山北站到市内,出租车不打表价钱40元。在黄山市屯溪区找了一个酒店住下,第二天去宏村。从黄山市到宏村有两条路线,都是从黄山汽车客运总站出发,一个是做旅游巴士,底站就是宏村,一小时一趟,还有一个就是先坐车到黟县,然后从黟县坐公交到宏村,两条路线到宏村的时间都差不多,其次从黄山汽车站到黟县的客车半小时一班,所以时间比较好控制。

宏村位于“桃花源里人家”-黟县东北部,距黟县县城11km,村落面积19.17公顷,现存明清时期古建筑138幢。宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131年),取名“弘村”,清乾隆年间避帝讳改为“宏村”,取宏广发达之意,至今已有800多年的历史,为汪姓聚居之地。
宏村已被列入全国重点文物保护单位、全国首批历史文化名村、全国5A级旅游区。
宏村的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系。
宏村被誉为“中国画里的乡村”,联合国专家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山,地势较高,有时云蒸霞蔚,如浓墨重彩,有时似泼墨写意,四周山色与粉墙青瓦倒映湖中,人、古建筑与大自然融为一体,好似一幅徐徐展开的山水画卷。
水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住,但屡次遭遇火灾。后来汪氏举家迁到雷岗山下,最初建十三楼。鉴于以往教训,宏村在规划时十分注重人工水系的安排,提高预防火灾的能力,后历经400余年、多少代人的努力,特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境,对建筑重新布局,宏村的设计、构造最终实现。

黄山宏村

宏村很有名,早已被私人公司承包,因为是匆匆来到宏村,之前没有做功课,所以大多是走马观花的在村子里闲逛。

黄山宏村

这就是南湖,宏村的经典景点之一,宏村的水质一般,村里的房子旁边都有一条小水沟。

黄山宏村

黄山宏村

南湖——“牛肚”,牛形村的水都流到这里,南湖位于宏村南首,明万历丁未年(1607年)将村南百亩良田“凿深数丈,周围四傍砌石立岸”。南湖呈大弓形,湖堤分上下层,上层宽4米,石板铺地,下层沿湖栽柳植杨。

黄山宏村

宏村看到最多的还是写生的学生,不管是在南湖还是在村里的巷道里,都能看到写生的人。

黄山宏村

黄山宏村

黄山宏村

南湖周围的写生人最为壮观,整个南湖边都是写生的学生

黄山宏村

黄山宏村

黄山宏村

也许你不知道这是哪里,但是这张图片一定会让你眼熟,小桥,流水,人家……

黄山宏村

南湖书院是清嘉庆年间(1814年),宏村名绅汪以文、汪授甲出资在南湖北畔建造的,供孩子们上学启蒙。
南湖书院是一座具有浓厚徽州建筑风格的古建筑,面积十余亩,书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园六部分组成。

黄山宏村

族人以首倡者汪以文之名,题曰“以文家塾”,又取以文会友之意,一语双关。“以文家塾”的匾额是清朝翰林院侍讲、大书法家梁同书93岁时所书,因书院坐落在南湖边,也叫“南湖书院”。1998年南湖书院被列为安徽省重点文物保护单位。

黄山宏村

“志道堂”是先生讲学之场所

黄山宏村

黄山宏村

这都是后期商业化的建筑

乐彼园占地面积3400多平方米。有乐彼堂、凝雪斋、片玉一枝廊、傍云楼、椿和堂、豫和堂等组成。院内有百年香樟和200年树龄的龙柏木各一株。清末,由于年久失修和太平天国的战乱,乐彼园内的建筑几乎不存在,2011年2月20日正式动工修建,目前已投入资金4千多万,一期工程乐彼园已基本完工,正进入精装修阶段。
其园内建筑均按徽州清中、晚期的园林设计,其型制、结构、材料、工艺均保持传统。建筑所选木料均为马来西亚进口山樟木。结构为框架结构。

黄山宏村

黄山宏村

黄山宏村

在村落的科学布局中,非常注重水系的安排。整个村落采用仿生学的“牛”形布局,以雷岗山为牛头,村口的两株古树为牛角,月沼为牛胃,南湖为牛肚,蜿蜒的水圳为牛肠,民居建筑为牛身,四座古桥为牛脚,称作“山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身”,形状惟妙惟肖,整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。(这个我也不知道,建议大家可以到村子北边的雷岗山上去看看,这样村子的布局就会一目了然)

黄山宏村

议事厅正前方供奉着汪氏家族的始祖(宋始迁雷岗弘村66世祖彦济公),远祖(一世祖周鲁颖川汪侯),显祖(44世祖,越国公汪华)。祠堂最为罕见的是正厅上首竟然挂着一位女性的画像,在中国封建社会中,女性是严禁进入祠堂的,即便是有身份地位的女性也只能结婚下轿或死后收殓才能进入宗祠。乐叙堂中供奉的女性祖先,是宏村水系设计施工的总筹划——胡重娘。她是宏村76世祖,汪氏宗族族长汪辛的妻子,丈夫任山西粮运主簿,长年在外为官,宗族中的事物全部委托贤能的妻子打理。在古代,女子再有才能是不可搞风水,说村中无男丢人,于是渗透宏村风水的胡重娘力邀她父亲生前好友休宁万安风水大师何可达来宏村勘察,幕后策划,出谋划策,历时十个寒暑,引来西溪之水,最终完成宏村人工水系工程,设计完成“牛形村落”,为宏村六百年持续建设,创造了最佳的自然供水系统和村庄水景。汪氏后人一代一代感受到胡重娘为他们带来的福址,认为胡重娘的贡献远大于同辈宗族的男人,于是将胡重的画像与“巾帼丈夫”的匾额一同悬挂在祠堂中。让宗族后人永远不忘这位平凡而伟大的女性。

黄山宏村

汪氏宗祠在“月沼”北侧,建于明永乐年间(公元1403年)。祠堂由门楼厅、前院、议事厅、享堂等组成。
乐叙堂门楼厅保存完整,建筑风格仍保留明代特点。

黄山宏村

“月沼”,老百姓称月塘,位于村中心,这是所谓“牛胃”。月沼建于明永乐年间(公元1403年-1424年),当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水,冬夏泉涌不息,汪思齐三次聘请海阳县(今休宁)的风水先生何可达及族内高辈能人,“遍阅山川,详审脉络”,制订出扩大宏村基址及进行村落全面规划的牛形水系蓝图;凿引西溪水,牛肠水圳九曲十弯,把水引入村中心天然井泉处,建池塘,以水供防火、饮用、洗涤等。其后裔汪升平等人投资万余金,继续挖掘修建半月形池塘,完成了前人未完成的“月沼”,月沼为半月形,取“花开则落,月圆则亏”之意。

黄山宏村

敬德堂是宏村的经典景点之一,想找敬德堂还是问问当地村民,自己可不好找,因为门外没有任何标识

黄山宏村

敬德堂,整幢建筑装饰简朴,屋柱为方形,是宏村明末清初民居的代表作,可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建筑的格局。它位于宏村牛肠水圳下游转弯处,建于清初顺治年间(1646年),为H型民居。厅堂背向排列,前后厅均有天井,采光性能好,两侧为厢房,南侧为前院,北侧为厨房,厨房里还有一个小天井,东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园,我们主要参观西侧这前后厅堂。
“敬德堂”的“敬”与积累的“积”读音相近,正反映主人希望自己的后人能积德行善。

黄山宏村

黄山宏村

宏村村口有两棵有500年树龄的古树。这两棵大树,一棵叫枫杨树,当地叫红杨树;一棵叫银杏树,当地叫白果树,因为银杏是世界上稀有的树种,而这棵银杏又有500岁,所以大家把这棵银杏称为村口“瑰宝”。这两棵大树是这牛形村的“牛角”,宏村的“风水树”,也是一种吉祥的象征。按照这里过去的风俗,村中老百姓办喜事,新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈,这预示着新人百年好合,红福齐天;高寿老翁辞世办丧事,要抬着寿棺绕着白果树转个大圈,寓示着子孙满堂,高福高寿。

 

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